Йду до Даріуша Бугальського. K3 – подкаст про гарне життя Я мріяла, щоб наша розмова була максимально корисною для всіх.
І це саме те, що ми придумали – універсальне, рефлексивне та дає дуже конкретні підказки, які потрібно негайно застосувати. Є як метарівень, так і дуже практичний рівень. Це про стосунки, про нервову систему та тіло, про уважність, про саморегуляцію та співрегуляцію. Про діалог з тілом, про поранених цілителів, про внутрішню роздробленість і відновлення злагодженості. Про сексуальні травми та будь-які травми, спровоковані людьми. Про загоєння та зростання після травми. Про чудові книги про терапію сексуальних травм.
Дякую за запрошення, пане Даріуш. Це було величезне задоволення! І честь.
І з хвилюванням я представляю вам ці 55 хвилин розмови, яка має шанс зробити багато хорошого у вашому житті. Розмову можна знайти тут.
PS Нижче ви знайдете деякі думки з розмови.
«Травма приголомшлива. Автоматично, коли ми стикаємося з чимось подібним, наша нервова система перемикається з режиму вільного перебування у світі, дослідження, на режим виживання. І це виживання має свою послідовність, таку структуру, тому що я можу врятуватися, якщо мене щось переповнило так надзвичайно, має бути якась частина мене, яка захистить мене, пригніченого. І суть травми полягає в цій фрагментації, що є поранена, делікатна частина мене – травми можуть бути. різних типів, тому ці рани різні, але є ще одна частина, яка бере на себе лідерство, і вона починає бути моїм охоронцем, охоронцем, який зробить усе, щоб те, що я пережив, ніколи не повторилося зі мною. .”
«Всі реакції, які виникають після травми, є проявом здоров’я. Тобто проявом того, що наша нервова система адаптивно відреагувала на певний момент і врятувала нам життя. Але для нервової системи важливіше те, що ми вижити, ніж те, що ми. Вони продовжували жити в благополуччі, тому іноді ці наслідки травми є більш обтяжливими та руйнівними для нашого життя, ніж сама травма».
«Я страждаю, і це моя вина» — ось суть травми. Травма – це часто те, чому ми не можемо надати значення, точніше, ми не можемо знайти сенс у тому, що сталося. Тому що те, що сталося, виходить за рамки того, як ми думаємо про світ, про себе, про інших. Я не зробив це зі мною, це зробив хтось інший. Цього взагалі не повинно було статися. Але це почуття провини часто є єдиним способом зрозуміти те, що сталося в даний момент. У цьому настільки багато сенсу, це настільки хаотично, що мій розум починає намагатися захистити мене таким дивним і дуже складним — і довгостроково токсичним — способом, що він каже: «Добре, єдиний сенс, який я можу зрозуміти, це що ти сам винен».<
«Про травму кажуть, що це найефективніший спосіб навчання. Це означає, що якщо з нами трапилося щось травматичне, у нас є майже банк, який наша нервова система ніколи не забуде. Вона завжди його зберігатиме, хоча ми будемо не завжди реагувати так, як ми навчилися після травми, якщо нам пощастить, якщо я подбаю про них, вони можуть отримати минуле.
«Тіло завжди говорить свою правду, яка не завжди відповідає іншим рівням нашого функціонування та сприйняття. Ми використовуємо метафору стосунків із маленькою дитиною, щоб позначити ці стосунки з тілом […]. Наше тіло завжди реагує відповідно до своєї внутрішньої істини, але це не завжди те, що є правдою в просторі фактів. Тіло має власну правду, тіло має власну пам’ять і, перш за все, тіло використовує лише слова, щоб це регулювати обмеженою мірою для регулювання тіла є не розмова з ним, а перш за все інструмент для заспокоєння збудженого тіла або пробудження, відрізаного від відчуття тіла, це різні сенсорні переживання.
«Добре ставитися до тіла – означає, як це не парадоксально, не тільки приносити йому задоволення. Дати йому можливість бути в різних формах, тобто якомога більше легкості, задоволення, ніжності, щоб воно раніше лягало спати, щоб я оточував це тіло. з людьми, які йому подобаються, а не з тим, що подобається моєму его, моїм амбіціям, але також дозволяє тілу вступати в контакт з тим, що йому не подобається, таким м’яким, поступовим способом, і воно навчилося уникати цього автоматично.
«Травма потребує, щоб колись заблоковані реакції на те, що зі мною сталося, припинилися. Щоб вони пішли далі в часі. Так, наприклад, якщо під час жахливої міжособистісної ситуації я не міг кричати, робота з травмою полягатиме в тому, щоб завершити цей крик , хоча це не обов’язково повинен бути крик. Я можу активізувати відчуття в горлі, вимовити якийсь звук, я буду використовувати свій голос зцілює, воно зцілює нас, і тілу чи, можливо, пам’яті не потрібно постійно повертатися до цієї ситуації й нагадувати: «Вона не закрита».
